وانتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي عدة منشورات يهاجم مؤلفوها النظام الجزائري بأنه مؤيِّد للمثلية الجنسية عندما آمن بأنها وسيلة قد تمكنه من حشد الدعم لطغمة البوليساريو على حساب الشعب الجزائري. هذه المنشورات بلغ تأثيرها حتى حد خداع بعض الإعلاميين والصحافيين المحترفين، الذين أعادوا نشرها مع صياغة أسلوب تحريضي وتشهيري، آخذين من «شفيق شنقريحة»، إبن الجنرال ورئيس أركان الجيش الجزائري الفريق «السعيد شنقريحة»، حُجّة لتأكيد إشاعاتهم: «شفيق شنقريحة» احتفل بزواجه من رجل فرنسي جهرًا.
Gracias a las delegadas y delegados por hacer del XXVIII Seminario Internacional “Los partidos y una nueva sociedad”, un evento de talla internacional con trascendencia mundial.
— Partido del Trabajo México (@PTnacionalMX) September 29, 2024
Nos vemos en la próxima edición, ¡De corazón gracias!#SeminarioInternacionalPT#PTesla4T pic.twitter.com/eXPX8DjDjd
وشارك في هذة الندوة الدولية الثامنة والعشرين "أحزاب ومن أجل مجتمع جديد" المخصَّصة للأرض أكثر من 40 منظمة وحزب. وكان من شروط انعقادها الامتناع عن التطرُّق للمشاكل الداخلية التي يعانون منها، لأن ذلك لم يكن من طبيعة الحدث، ما جعل هذا الندوة تتعرَّض لعدة انتقادات، بينها اتِّهام بعض السياسيين المشاركين فيها بالخيانة والتنكُّر لحقوق السكان الأصليين في أمريكا اللاتينية بعدم الدفاع عن حقهم في الأرض المسلوبة منهم بالحديد والنار.
Bertha Rojas madre de @VLADIMIR_CERRON e investigada con el demanda solidaridad en el XXVIII SEMINARIO INTERNACIONAL LOS PARTIDOS POLÍTICOS Y UNA NUEVA SOCIEDAD que se realiza en México, la nueva CLOACA de comunistas y terroristas.#TrendeAragua #PuentePiedra #DinaBoluarte #Keiko pic.twitter.com/B7xT7G782u
— Libertad & Democracia💪 🇵🇪 🇵🇪🇵🇪🇵🇪 (@firewall2022) September 29, 2024
كما دعا المشاركون في "الندوة الدولية الثامنة والعشرون، لـ "أحزاب من أجل مجتمع جديد" إلى نقاط أساسية لتحقيق "العودة إلى التوازن" وإعادة الاتصال مع أُمِّنا الأرض، بما يتماشى مع فلسفة العيش الكريم. وشددوا في عروضهم على الحاجة الملحة للانفصال عن الهياكل التي تفرضها الجغرافيا السياسية للهيمنة واستعادة قيم الأجداد التي توجِّه الشعوب الأصلية.
مواطن من شعب "ويفالا" خلال موكب يوم العلم عام 2007 في روزاريو، الأرجنتين |
توجد العديد من الأشكال المختلفة لـ "الويفالا": الأكثر شيوعًا هو الشكل الذي اعتمدته المناطق الأربع التي شكلت إمبراطورية الإنكا القديمة، حيث يتم ترتيب الألوان السبعة قطريًا على نمط مربعات 7 × 7، والتي تختلف عن بعضها البعض بلون أطول خط قطري: الأبيض لـ "كولَّاسويو" (Qullasuyu)، والأصفر لـ "كونتيسويو" (Kuntisuyu)، والأحمر لـ "تشينتشايْ سويو" (Chinchaysuyu)، والأخضر لـ "أنتيسويو" (Antisuyu).
ألوان علم "الويفالا" مأخوذة من ألوان قوس قزح ولكل لها معنى مختلف: الأحمر يرمز إلى الأرض،؛ البرتقالي إلى المجتمع والثقافة؛ الأصفر هو الطاقة؛ الأبيض هو الوقت المناسب؛ الأخضر هو الموارد الطبيعية؛ الأزرق هو السماء؛ واللون الأرجواني هو الحكومة وتقرير المصير لشعب الأنديز.
أمثلة من أعلام الويفالا والشعوب التي تمثلها: