"غْلوبَل تايْمز": حديث الغرب عن الأزمة الأوكرانية في أسبوع كان أكثر من حديثه عن سوريا وأفغانستان واليمن - الإيطالية نيوز

"غْلوبَل تايْمز": حديث الغرب عن الأزمة الأوكرانية في أسبوع كان أكثر من حديثه عن سوريا وأفغانستان واليمن

الإيطالية نيوز، الأحد 6 مارس 2022 - تطرقت صحيفة "غلوبل تايمز" الصينية إلى مأساة الشعب الأوكراني، الذي تتعرض بلاده حتى الآن إلى غزو عسكري ميداني من قبل القوات الحربية الروسية، وتسليط الضوء عن معاناته بشكل يومي، لكنها في الوقت نفسه، وضعت مقارنة بينه وبين شعوب أخرى عانت ولاتزال تعاني إلى الآن من المعاناة نفسها بسبب الحرب، ولم يتحدث عنهم أحد، وحتى إذا تطرق إلى حالتهم مر عليها بسرعة وباحتشام. هنا تساءلت الصحيفة الصينية، التي طبعا بلادها ليست بريئة من اضطهاد آلاف المواطنين على أراضيها، إقالت: ما هو النوع من الناس في مناطق الحرب الذين يستحق التعاطف معهم والبكاء لأحوالهم؟ وما هو السبب الذي يجعل المرء يقرر إدانة الحرب أو غض البصر عنها؟ في الاشتباكات الجارية في أوكرانيا، أعطى الغربيون جوابهم: لون البشرة.

منذ أن بدأت الأزمة الأوكرانية، كان هناك تدفق كبير للدعم للأوكرانيين في جميع أنحاء العالم الغربي.
قال كبير مراسلي شبكة "سي بي إس" نيوز الأمريكية في كييف، «تشارلي داجاتا»، في 25 فبراير، في تعليق تيمييزي: "هذا ليس مكانًا، مع كل الاحترام الواجب، مثل العراق أو أفغانستان اللذان يشهدان صراعًا مستعرًا لعقود. إنه مكان متحضر نسبيًا نسبيًا. مدينة أوروبية [...] حيث لا تتوقع ذلك، أو تأمل أن يحدث ذلك".

ثم في اليوم التالي، استضافت "بي بي سي" «ديفيد ساكفاريليدزي» (David Sakvarelidze)، نائب المدعي العام الأوكراني السابق، الذي قال "إنه مؤثر للغاية، بالنسبة لي، لأنني أرى الأوروبيين بشعر أشقر وعيون زرقاء يُقتَلون كل يوم"، بينما ردت مذيعة الـ"بي بي سي"، "أنا أفهم المشاعر وبالطبع أحترمها".
وقال معلق في قناة (BFM) الفرنسية: "نحن في القرن الحادي والعشرين، نحن في مدينة أوروبية ولدينا صاروخ كروز كما لو كنا في العراق أو أفغانستان، هل يمكنك أن تتخيل!"

وقالت الصحيفة الصينية أنه عندما يتعلق الأمر بالأشخاص الذين أُجبروا على الفرار من منازلهم والمعاناة من لهيب الحرب، فلماذا يجب اعتبار الأوروبيين مختلفين عن أولئك الموجودين في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا؟ تكشف التغطية المنحرفة في وسائل الإعلام الغربية عن الجوهر الحقيقي لتفوق البيض السائد في الغرب، على الرغم من أن الغربيين يروجون لما يسمى بالقيم العالمية كل يوم.

النفاق الغربي
عندما شنت الولايات المتحدة، تحت شعار "الحقوق الطبيعية" و "التدخل الإنساني"، حربًا تلو الأخرى، قدم أتباعها الأوروبيون يد المساعدة بفارغ الصبر. تشير الإحصاءات إلى أن عدد القتلى المدنيين في حرب العراق كان أكثر من 200 ألف، والعدد في الحرب الأفغانية والحرب السورية كان 30 ألفًا و 40 ألفًا على التوالي. ومع ذلك، نادرًا ما كان هناك أي غضب أو انتقاد من الغرب، ناهيك عن فرض عقوبات على مرتكبي هذه الحروب المدمرة.

في نظر الغربيين، لا ينبغي أن تحدث الحروب في أوروبا "المتحضرة نسبيًا" التي تستضيف أناسًا بشعر أشقر وعيون زرقاء. منطقهم هو أن الناس من مناطق "غير بيضاء" مثل العراق وأفغانستان يستحقون الحرب، بينما الحروب التي تشنها الولايات المتحدة وحلفاؤها الأوروبيون لا ينبغي وقفها وانتقادها. كان استغلال الغرب للأزمة الأوكرانية في الأيام القليلة الماضية أكثر من كل حديثه عن سوريا وأفغانستان واليمن في السنوات القليلة الماضية.

إن تفوق الغرب الأبيض ونفاقه مكشوف تمامًا في قبول اللاجئين الأوكرانيين أو ما يسميه الغربيون بالمهاجرين. وبحسب ما ورد قال رئيس الوزراء البلغاري «كيريل بيتكوف» (Kiril Petkov)، "هؤلاء ليسوا اللاجئين الذين اعتدنا عليهم ... هؤلاء الناس (الأوكرانيون) أوروبيون [...] هؤلاء الناس أذكياء ومتعلمون." المعنى واضح هنا: عندما يتحدث شخص ما عن "أشخاص مثلنا" ، فهذا يشير إلى أن أولئك الذين يأتون من سوريا أو العراق أو أفغانستان أو إفريقيا ليسوا كذلك وأن هؤلاء المهاجرين غير الأوروبيين أقل ذكاءً وأقل تعليماً وأكثر خطورة. 

يقدر الاتحاد الأوروبي أن ما يصل إلى 4 ملايين أوكراني قد يحاولون مغادرة البلاد ، وقد خفف الاتحاد بالفعل قواعده بشأن قبولهم وقال إن الدول الأعضاء فيه سوف ترحب بهم "بأذرع مفتوحة". ودعت وزيرة الداخلية الألمانية «نانسي فيسر» (Nancy Feaser) إلى "إيجاد حلول غير بيروقراطية لإحضار الناس في أسرع وقت ممكن إلى بر الأمان".

وأضافت صحيفة "غلوبل تايمز" في المقال قائلة أنه "يجب أن يتذكر المرء مدى صعوبة محاولة أوروبا إغلاق أبوابها أمام اللاجئين من سوريا والعراق وأفغانستان. إذا كانت أوروبا تريد عرض استجابة إنسانية اتجاه الأوكرانيين، فكيف يمكنها تفسير برودة أحضانها للآخرين؟"

قال «سونغ لوزينغ» (Song Luzheng)، الباحث السياسي الذي يعيش الآن في فرنسا، لصحيفة  "غْلوبَل تايْمز" إن الغرب يدافع دائمًا عن المساواة والتنوع، لكن ما يفعله هو عكس ذلك تمامًا. وقال «سونغ»: "على الرغم من أن إنكار التفوق الأبيض هو أمر صحيح سياسيًا في الغرب، فإن ما يفعله الناس هو تلبية هذا الشعار الأساسي".

الطبيعة الحقيقية لاعتقاد البيض بالتفوق على الأخرين
نبشت الصحيفة في التاريخ لتسليط الضوء على اعتقاد الرجل الغربي، ذو البشرة البيضاء، أنه أكثر قيمة وتفوقا من نظيره الأسمر، مؤكددة بأن هذا الاعتقاد موجود فعلا في العالم الغربي. وقالت الصحيفة بأن «بنيامين دزرائيلي» (Benjamin Disraeli)، رئيس وزراء المملكة المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر وأحد أكثر الإيديولوجيين العرقيين التزامًا في عصره، على حد تعبيره، "العرق يعني الاختلاف، والاختلاف يعني التفوق، والتفوق يؤدي إلى الهيمنة".

يمكن أيضًا معرفة التفوق الغربي للبيض من الرسوم الكاريكاتورية السياسية خلال الحرب العالمية الثانية. يُعتقد أن فيلم "التقليد"، الذي نُشر في صحيفة "واشنطن بوست" عام 1942، يرمز إلى الانقسام الحاد في الطريقة التي ينظر بها الأمريكيون إلى دول المحور. بينما يتم تصوير الفرد الياباني "النموذجي" على أنه قرد بدائي، فإن العدو الألماني، الذي يرمز إليه «هتلر» في الرسوم الكاريكاتورية، هو نسخة واقعية للقائد، من دون سمات بربرية وشبه بشرية.

عندما يتعلق الأمر بالعصر الحديث، لا يزال الغربيون يمتلكون إحساسًا بالهوية يتضمن رؤية الأبيض كرمز للنقاء والفضيلة. ومع ذلك، فإن سيادة البيض تجرد العرق أو الأشخاص الملونين من حقهم في أن يكونوا إنسانًا، ومن حقهم في تعريف المصير وتقرير المصير. إنها لا تختلف عن انتهاكات حقوق الإنسان.

يعتبر التفوق الأبيض بمثابة الصمغ الذي يربط ويجمع بين العنصرية والاستعمار. في هذا الموضوع، قال «شين يي» (Shen Yi)، الأستاذ في كلية العلاقات الدولية والشؤون العامة بجامعة فودان، لصحيفة  "غْلوبَل تايْمز" إنه في الطبيعة، لا يزال الغرب يؤمن بمذاهب الحقبة الاستعمارية - كان البيض من مهيمنين وغير البيض كانوا دول تابعة. لذلك، ينغمس الغربيون في المركزية والاستثنائية الغربية.

قال «شين يي»: "لم يتوقف الغرب أبدًا عن الدعوة إلى الاستعمار. في الماضي، استخدم" الديمقراطية "و" الحرية "و"حقوق الإنسان "كقناع ، لكنه الآن يتباهى علنًا بتفوقه الأبيض".

وأشار «شين» إلى أن السبب هو تراجع الغرب. نسبة الاقتصاد الغربي في الاقتصاد العالمي آخذة في التناقص. لا يُعزى تطور الغرب في الماضي إلى تقدم نموذجه التنموي، بل يرجع إلى تاريخه الاستعماري الذي لعب دورًا حاسمًا في تراكم الثروة. بينما يستهلك الغرب تدريجيًا أمجاده الماضية، ومع صعود قوى ناشئة أخرى، يشعر بالتراجع وينظر إلى نفسه كضحية - عقلية الضحية تجعله منعزلاً وكارها للأجانب ومتمحورًا حول نفسه. مثل هذا الغرب ليس في وضع يسمح له بتعريف الحضارة.